Глазелки: Путевой журнал

Меня зовут Олег, я путешественник из Казани. Интересуюсь историей и культурой народов России и зарубежья, архитектурным обликом как крупных городов-мегаполисов, так и глубинки.

А?

Кто здесь?

 211   4 мес  

Архитектурный марафон #43. Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери.

Почти два года минуло с тех пор, как побывал я на берегах реки Камы в селе Бетьки Тукаевского района Республики Татарстан. Пожалуй, пришла пора извлечь из запылившихся файловых архивов жесткого диска на свет божий фотографии церкви Владимирской иконы Божией Матери, что стоит ну улице Центральная в Бетьках.

Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Бетьках

Православный приход в селе Бетьки существовал, по крайней мере, с середины XVIII в. В 1814-1817 годах на средства прихожан был возведен двухпрестольный каменный храм, освященный в честь Владимирской иконы Божией Матери. Храм имеет два придела. Правый придел освящен во имя Великомученика Георгия Победоносца, левый в честь казанских святителей чудотворцев Гурия, Варсонофия и Германа.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Четверик храма, украшенный боковыми портиками и арочными окнами увенчан массивным барабаном и полусферическим куполом. С запада к нему примыкает трапезная с надстроенной трехярусной колокольней, квадратной в плане.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Церковь в Бетьках

Одноглавая бесстолпная церковь имеет симметричную осевую композицию с оригинальным овальным планом. Полукруглую апсиду с западной стороны дополняет полукруглая же трапезная со скругленными углами.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Полукруглая трапезная

За апсидной частью храма установлен поминальный крест с просьбой об упокоении «зде и повсюду лежащих, православных»

Поминальный крест за апсидой

Северный фасад имеет портик в четыре дорические колонны, аналогичный южный портик был утрачен. Восстановленный портик после ремонта выглядит аляповато, однако дает общее представление о том, как в молодости выглядел храм.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Не позже 1930-х церковь была закрыта и к 1980-м оказалась заброшена. На архивных фотографиях можно лицезреть царившую разруху.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери

В 1993 году храм передали Казанской епархии, с этого времени был дан старт восстановительным работам, в храме начали совершаться богослужения. Настоятелем с 1995 года является иерей Валерий Лысенко.

В данный момент работы по восстановлению здания завершены, церковная территория выглядит ухоженно, в храме регулярно проводятся службы. 8 сентября 2014 года праздновалось 200-летие со дня основания храма.

Бетьки. Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Напоследок пару слов о самом селе.

Село Бетьки расположено в устье речки Бетьки, при её впадении в Каму. Основано до 1617 г. и является одним из старейших русских поселений на левом берегу Нижней Камы. До революции так же называлось Богородское. До 2-й половины XIX века жители относились к категории государственных крестьян.

В 1803 году Бетьки засветились в трудах Карамзина. Вот как нелестно историк описал увиденное:

«Около Елабуги хлебопашное село Питки (Бетьки). И большое ведь, и богатое, а постройки — точно гнилье какое по берегу разсыпано. И везде так. Жалкия избы сбиты в кучи, навозом пахнет, соломенныя кровли подгнили, точно лишаями покрыло их, у воды черныя торчат, какия-то развалившияся постройки в самую реку вдвинулись.»

С 1870 года село стало волостным и до 1920 года было центром Бетькинской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии. В 1920 года вошло в границы свеженарезанной на карте Татарской автономной республики. В настоящий момент относится к Тукаевскому району Республики Татарстан и является пригородом Набережных Челнов.

Число жителей: в 1795 г. — 594 души мужского пола, в 1859 г. — 1824, в 1870 г. — 1995, в 1897 г. — 1835, в 1913 г. — 2165, в 1926 г. — 1416, в 1938 г. — 1363, в 1949 г. — 1047, в 1958 г. — 1434, в 1970 г. — 1782 г., в 1979 г. — 2234, в 1989 г. — 2601 чел. В 2010 году население села увеличилось уже до 3322 человек при 1060 дворах и в настоящий момент продолжает расти. На прирост влияет близость крупного города и прогрессирующая дезурбанизация.

Хронология жизни села на картах местности:

Бетьки на карте Уфимского наместничества, 1792 год
Бетьки на Плане Генерального Межевания, 1790-1805 года
Бетьки на карте Стрельбицкого, 1875 год
Бетьки на карте 1900-ого года
Бетьки на лоции 1950-ого года
Бетьки на лоции 1990-ого года

Вокруг села появлялись и исчезали населенные пункты, выросли два огромных города, рядом наполнилось море Нижнекамского водохранилища, возводились мосты, дороги, вырубались и вновь засевались леса. Менялись названия государств. Шли года, десятилетия, столетия, а Владимирская церковь в Бетьках стоит, как и прежде, на том же самом месте, разнося по округе радостный колокольный звон.

P.S. Другие храмы коллекции всегда доступны у меня на сайте по метке «архитектурный марафон».

Усадьба купца Даутова в Большой Атне.

Те, кто мысленно лайкнул недавнюю записку про заброшенную усадьбу богатого татарского купца-миллионщика в Большом Менгере, наверняка не останутся равнодушными и к новой заметке о еще одном деревянном байском доме, расположенном по соседству. Сегодня речь пойдет об усадьбе купца Гатауллы Даутова в селе Большая Атня, которой посчастливилось войти в архитектурно — культурное наследие Республики Татарстан, быть реставрированной и музеефицированной.

Усадьба купца Даутова в Большой Атне

Большая Атня находится в 70 километрах к северу от Казани и является центром Атнинского района Татарстана. Село достаточно крупное, в настоящее время в нем проживает более 3,5 тысяч жителей, абсолютное большинство населения — татары. Дорога, ведущая из Большой Атни к Казани, в границах населенного пункта носит название «улица Советская». На этой главной для села улице невозможно не заметить усадьбу купца Даутова.

Выделяющееся своим пестрым фасадом строение при первом же взгляде приковывает к себя внимание и победно доминирует над архитектурой как окружающих его современных кирпичных коттеджей, так и старых деревянных домов, построенных по традиционным технологиям.

Атнинский районный краеведческий музей

Впрочем, так было не всегда…

Гатаулла Даутов родился 24 августа 1867 года. Был одним из богатейших атнинских купцов, состоял во II-й купеческой гильдии. Гатаулла имел две жены (до революции многоженство в России было разрешено), но при этом был бездетным. Постройка усадьбы была осуществлена во второй половине XIX — начале XX века.

Дом Гатауллы Даутова в Большой Атне

После революции хозяин усадьбы и его семья были раскулачены. В мае 1931 года в возрасте 64 лет Гатаулла Даутов был сослан в Сибирь, но до мест заключения так и не доехал — умер по дороге от сердечного приступа. Дом перешел в собственность государства.

В советские времена дом купца использовался как коммунальная квартира. Тут располагался районный военкомат, потом общежитие. За многие десятилетия эксплуатации состояние купеческого дома стало удручающим.

Дом Даутова до реставрации

В 1994 году началась реставрация здания. С 2010 года территория усадьбы начала использоваться как музейная площадка. Здесь расположились фонды Атнинского районного краеведческого музея, вдохнувшие новую жизнь в старинный байский дом.

Жилой дом — главная и наиболее интересная постройка получившегося комплекса. Архитектурный облик здания, выдержанный в классическом стиле говорит о наличии профессионального архитектора, проектировавшего здание. Главный фасад ориентирован на солнечный юго-восток.

Дом Гатауллы Даутова в Большой Атне

Дом Т-образный в плане, представляет собой сруб-шестистенок, с выступающими в сторону двора сенями. По третьему уровню над сенями располагается резной мезонин.

Дом Гатауллы Даутова в Большой Атне

Деревянный декор фасада прекрасно отреставрирован. За несколько прошедших с момента реставрации лет новые доски пропеклись на солнце, свежая краска обветрилась, кровля подржавела и здание получило весьма натуральный и аутентичный вид.

Дом Гатауллы Даутова в Большой Атне

Территория усадьбы обнесена забором. Во двор можно пройти через прекрасно восстановленные ворота.

Татарские ворота

Во дворе припаркован трактор сталинских времен.

Усадьба купца Даутова в Большой Атне

Рядом с жилым домом находится дошедшее до наших дней здание магазина, в котором велась торговля. Как же удобно жилось ИП-шникам прошлого! До работы было рукой подать, а неизбалованные промышленным перепроизводством покупатели ходили за товаром чуть ли ни к тебе домой.

Дом Гатауллы Даутова в Большой Атне

Музей пока не принимает посетителей, однако сегодня я вам все же покажу представленную внутри экспозицию. На первом этаже дома были размещены кладовая, чулан и «черная» изба с нарами-сэке. Сейчас тут создано несколько выставочных залов различной тематики, непосредственно связанной с историей атнинского края.

Рынок “Атнинский базар”. За лавкой работает гламурный манекен.

Атнинский базар

А здесь представлена сценка из жизни татарского поэта Габдуллы Тукая. Некто Хаким из деревни Коморгузя в конце XIX века торговал на рынке Атни вкусным хлебом. Хлеб пекаря Хакима очень любил маленький Габдулла и съедал все без остатка, когда приезжал на атнинский базар вместе со своим приемным отцом, крестьянином Сагди.

Атнинский музей

Женское рукоделие.

Атнинский музей

Предметы труда и быта.

Атнинский музей
Атнинский музей

Особенно впечатляет детская коляска XIX века. Очень легкая, проходимая и вполне удобная даже по современным меркам.

Атнинский музей

На втором этаже дома располагалась «чистая» изба, чулан, женская жилая половина.

Атнинский музей

Зал искусства.

Атнинский музей

Зал религии. В Атнинском и Арском районах расположены ряд старинных каменных мечетей, в том числе мечеть в селе Нижние Береске, построенная в 1769 году. Но о них расскажу как-нибудь в следующий раз.

Атнинский музей

Ниже изображен еще один очень любопытный экспонат. Это т. н. «нары сэке». Сэке в традиционном татарском жилище являлось местом, где происходила главная повседневная хозяев. На них не только спали, но и работали, ели, распивали чай, принимали гостей. Это место отгораживалась занавеской — чаршау.

Нары сэке

В мезонине разбита оранжерея.

Усадьба купца Даутова в Большой Атне

Ну и напоследок заглянем на один из чердаков дома Даутова.

Усадьба купца Даутова в Большой Атне

На сегодня все! За гостеприимство и предоставленные материалы выражаю особую признательность сотруднице атнинского краеведческого музея Зайнулинной Гулие и директору Гилазовой Эльмире.

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно или следить за обновлениями в группе ВКонтакте.

Памятник Сталину в поселке Шелангер и совхоз «Звениговский».

Сегодня отправимся вперед в прошлое. Отъехав на 90 километров от Казани в марийские леса, очутимся в коммунистическом оазисе — Звениговском районе Республики Марий Эл. Здесь, среди привычных сельских пейзажей Российской Федерации, неподготовленного путника вдруг застигают врасплох неожиданно свежие атрибуты советского государства. И кажется, что попал в кино про СССР, и сердцу тревожно в груди, и Ленин такой молодой, и юный Октябрь впереди…

Памятник Сталину в поселке Шелангер

Эпицентром воссоздания социалистической атмосферы является совхоз «Звениговский», который расположен в поселке Шелангер. Директор предприятия — Иван Иванович Казанков является первым секретарем марийского отделения КПРФ, коммунистом с сорокалетним стажем. При подъезде к зданию управления колорит павшего в перестройке государства ощущается особенно концентрировано. Гостей и сотрудников предприятия встречает тридцатиметровая цитата Сталина:

СПК «Звениговский»

И поздравления с прошедшим праздником 23 февраля в советской раскладке.

СПК «Звениговский»

Товарищ Казанков уже 37 лет возглавляет успешное, даже в масштабах всей России, предприятие и продолжает уверенно смотреть вперед. Он не только верит в светлое будущее, но и принимает активное участие в его созидании.

Мясокомбинат Звениговский

На парковке наступил социалистический рай — рядом друг с другом мирно соседствуют коммунистические лозунги и капиталистические автомобили.

Мясокомбинат Звениговский

Большая часть продукции мясокомбината «Звениговский» продается не в гипермаркетах ширпотреба, типа «Ашана», «Карусели» или «Пятерочки», а через собственную фирменную сеть. Заработная плата у продавщицы в местном магазине, по ее словам, составляет 39000 рублей (14000 гривен или 545$).

СПК «Звениговский»

У дверей этого здания зрелого русскоязычного гомо сапиенса может неожиданно окатить щемящая ностальгия по детству, по всему тому хорошему и лучшему, что навсегда ушло из его жизни с развалом СССР.

СПК «Звениговский»

Недалеко от проездных ворот стоят два ухоженных памятника отцам-основателям красного государства.

Памятник Сталину. Шелангер

Ленин выглядит ну просто как огурчик. Живее всех живых. Смотрится в остальных декорациях настолько органично, что невольно возникает желание поправить пионерский галстук и сходить за гвозди́ками.

Памятник Ленину. Шелангер

Рядом с «привычным» Владимиром Ильичом посетителей приветственным жестом встречает и Иосиф Виссарионович. Этот куда более редкий памятник, отливающий золотом, был открыт 9 сентября 2015 года. Скульпторы — супруги Галина и Анатолий Медведевы. Ранее памятник вождю народов встречался нам на пути только однажды — в селе Лашманка Республики Татарстан.

Памятник Сталину. Шелангер

Напоследок напишу пару хвалебных строк о продукции мясокомбината «Звениговский», которую опробовал и раскусил только вчера. Оправившись от культурного шока после встречи лицом к лицу с генералиссимусом, я зашел в местный фирменный магазин купить колбасы на пробу. Взял варено-копченый «Брауншвегер» и полукопченую «краковскую». Колбасы оказались свежайшие и вкуснейшие, сделанные из настоящего мяса, пахнущие настоящим мясом, нужной мне прожилкости, жирности и остроты. Обе палки были съедены за полтора дня. Попробовав всего два сорта я уже чувствую себя настоящим фанатом марки.

На сегодня всё, но мне еще есть о чем рассказать вам. Добавляйтесь в друзья!

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно или следить за обновлениями в группе ВКонтакте.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак.

Сегодня побываем в одном совершенно неизвестном широкой публике музее в селе Губурчак Арского района Республики Татарстан. Находится он в живописном деревянном домике, построенном в саду родного дома Магдеева Мухаммета Сунгатовича (1930-1995 гг.) — татарского писателя, литературоведа и литературного критика.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

Музей был открыт в 2000 году. Билет стоит всего 25 рублей (9 гривен или 0,3$). Сразу за входными дверями посетителей встречает фотопортрет М. Магдеева с проникновенной цитатой, преисполненной любви к своей малой родине:

… Здравствуй, милый родимый край! Как живется, можется? Я возвращаюсь к тебе из немыслимо возвышенного песенно-романтического царства мечтаний. Возвращаюсь, чтобы жить, умереть и найти в тебе последний приют. Дай мне утешение в трудные минуты жизни. О, мой богатый песенный край. Песни твои напоены грустью и печалью. Но, все же, когда мне станет невмоготу, обласкай и утешь меня.

Магдеев Мухаммет Сунгатович

Музей получился душевный и небольшой, занимает всего две комнаты. Первая часть экспозиции демонстрирует уголок родного дома.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак
Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

И материалы, связанные с судьбой родителей — Сунгатуллой Бадрутдиновичем и Бибирабигой Мухамматсафовной.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

Мать М. Магдеева была «абыстай» (жена муллы) в восьмом поколении. Отец закончил полный курс медресе, двухгодичную русско-татарскую школу в Арске. До Первой мировой войны служил в армии, позже стал имамом в мечете деревни Губурчак, которая тогда называлась Малый Муй, был репрессирован как враг народа и в 1938 году расстрелян. У Бибирабиги осталось на воспитании четверо детей.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак
Третий решающий

Во второй комнате размещены экспонаты, рассказывающие о творческом пути Мухаммета Магдеева.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

Закончив Арское педагогическое училище, будущий писатель преподавал историю в сельской школе. Отслужил на Балтийском военно-морском флоте, заочно окончил Казанский педагогический институт, учился в аспирантуре Казанского государственного университета, защитил кандидатскую диссертацию по филологии и пришел в литературу как критик и литературовед. В конце 60-х годов стал членом Союза писателей СССР.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

Его романы и повести «Мы — дети сорок первого года», «Фронтовики», «Гусиное перо», «Человек уходит — песня остается», «Огненый цветок» внесли значительный вклад в копилку татарской литературы.

Мухаммет Магдеев

Рабочая комната Мухаммета Магдеева в Казани.

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

Один из экспонатов. Заграничный паспорт советского образца с печатью МИД РСФСР.

Заграничный паспорт советского образца с печатью МИД РСФСР

Произведения писателя переведены и на русский язык. Побывав в губурчакском музее, прочувствовав непростую судьбу автора и посмотрев в его вдумчивые глаза, мне искренне захотелось прочитать рекомендованное хранительницей произведение «Мы — дети сорок первого года». Как повествует аннотация к книге, это во многом автобиографическая повесть о жизни учащихся педучилища, вчерашних сельских школьниках, в годы Великой Отечественной войны. К сожалению, найти ее для скачивания в свободном доступе не удалось…

Вот такое замечательное место есть в 80-ти километрах от Казани. В следующий раз снова напишу о каком-нибудь интересном уголке Татарии. Заглядывайте через пару дней!

Музей Мухаммета Магдеева в селе Губурчак

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно или следить за обновлениями в группе ВКонтакте.

Кладбище деревни Старый Менгер.

Сегодня продолжим путешествие по Атнинскому району Республики Татарстан и исследуем древние надгробные камни на средневековом татарском кладбище рядом с деревней Старый Менгер. Такого вы точно не увидите в центральной России…

Кладбище деревни Старый Менгер

Старо-менгерское кладбище — уже давно не только место для скорбных дум и воспоминаний об ушедших, но и памятник археологии, объект культурного значения.

Кладбище деревни Старый Менгер

Здесь находится 10 надгробий, представляющих собой резные продолговатые известняковые плиты, украшенные темпераментным национальным татарским орнаментом и эпитафиями в арабском начертании.

Кладбище деревни Старый Менгер

Информационная табличка, установленная летом 2015 года на средства местного кабельного оператора ОАО «Таттелеком» относит первые захоронения, появившиеся здесь аж к XIII веку. Достоверно известно, что наиболее ранние из сохранившихся надгробных камней датируются началом XVI века.

Иске Менгер авылы зираты

Надгробья установлены в никому незапамятные времена, — биографии тех, кто лежит под ними история умалчивает. Некоторые резные надписи расшифрованы и лишь отчасти приоткрывают завесу тайны.

«Сказал пророк мир ему…»

Кладбище деревни Старый Менгер. Сказал пророк мир ему…
Кладбище деревни Старый Менгер

Камни расписаны со всех сторон, в том числе и с боковых. Рельеф сильно выветрился.

Кладбище деревни Старый Менгер

Эпиграфические арабско-татарские надписи, исполненные вязью, короткие, но наполнены глубоким магическим смыслом давно ушедших лет.

«Вижу мир развалиной, по преимуществу не останется он продолжительно в покое…»

Кладбище деревни Старый Менгер

На некоторых камнях исследователи разобрали год и месяц захоронения и даже имя усопшего:

«Галим Хабибрахман… дата… месяца Сафар…»

На некоторых вырезаны цитаты из корана:

«Сказал Всевышний Аллах: „Не знает душа, на какой земле умрет“ Сура „Лукман“, 34 аят

Мухумет

Султан

Дата 9?8 (908)… по лунному календарю

В мир вечности переселился…»

Кладбище деревни Старый Менгер
Кладбище деревни Старый Менгер

Земли Заказанья, к которым принадлежит и территория Атнинского района пользовались популярностью у татарской знати. Здесь находились владения княжеского рода Яушевых. В округе проживало не мало деятельных татарских купцов, об усадьбе одного из них, Валиуллы Бакирова, я писал в прошлый раз.

Кладбище деревни Старый Менгер

Надо сказать, что зима — это не лучшее время для поездки в Старый Менгер. Некоторые плиты полностью скрыты под снегом.

Кладбище деревни Старый Менгер

Надгробные камни, рассеянные здесь на невысоком естественном холме, являются ценными артефактами времен Казанского ханства. Что важно, это пропитанные тканью времён подлинники, а не бездушные бетонные копии, которые демонстрируют посетителям в качестве экспонатов в популярном музейном комплексе в Булгаре.

Кладбище деревни Старый Менгер

Менгерское кладбище — настоящий музей под открытым небом, доступный для посещения в любой день. Так что, добро пожаловать на кладбище!

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно или следить за обновлениями в группе ВКонтакте.

Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер.

Большинство из вас, мои дорогие читатели, уверен, никогда не слышали ничего не то что про достопримечательности Атнинского района, но и про само существование такого района. В моих скромных силах попробовать изменить ситуацию и рассказывать вам, по мере возможности, о примечательных местах казанской округи. Сегодня речь пойдет об одном великолепном памятнике деревянного зодчества, — усадьбе купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер Атнинского района Республики Татарстан.

Итак, по ссылке далее навестим малоизвестный, потрепанный временем, но не утративший от этого помпезности особняк татарского бая…

Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер

Валиулла Бакиров был крупным землевладельцем, купцом первой гильдии и миллионером. Во все времена состоятельному человеку с высоким общественным статусом полагалось иметь приличное жилище. В. Бакиров, в этом смысле, не стал исключением. Роскошное трехэтажное деревянное здание было возведено в 1838 году.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

В комплексе с жилым домом значатся и другие постройки усадьбы — склад и мечеть.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Здания бывшей мечети рядом не обнаружено. А вот склад находится в непосредственной близости от самого дома и состоит из двух половинок — в советские времена к первоначальному кирпичному зданию XIX века сделали пристройку.

Большой Менгер. Здание склада

После революции усадьба была национализирована, какое-то время тут находился детский приют. На архивной фотографии 1944 года на фоне дома В. Бакирова запечатлена группа мальчиков, эвакуированных в Большой Менгер.

Группа мальчиков, эвакуированных в Большой Менгер. 1944

Прежде чем приступить к изучению деталей жилого дома, поведаю еще один любопытный факт. По словам сотрудниц находящегося в райцентре атнинского краеведческого музея, домов, построенных по аналогичному проекту в селе было два. А отличались они лишь формой слуховых окон. Второй дом не сохранился, как и достоверных сведения о том, в каком именно из этих двух домов жил Валиулла Бакиров.

Как видно по нижеследующему рисунку, проект дома выполнен в формах русского ампира, но с соблюдением некоторых самобытных татарских зодческих традиций. Так, ассиметрия правой и левой части дома, нехарактерная для классицизма, вызвана разделением жилища на женскую и мужскую половины.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Фронтон мезонина с круглым слуховым окном. Здание было оббито досками и богато украшено резными элементами.

Фронтон мезонина. Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Внутри полукруглых вырезов видны темные следы от элементов утраченного растительного орнамента.

Фронтон мезонина. Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Окна второго этажа.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Усадьба, как положено, смотрит фасадом на солнечную сторону, поэтому фотографировать ее — одно удовольствие. Обратите внимание на степень сохранности деревянных составляющих завершения наличника. Мне с трудом верится в то, что особняк построен почти 180 лет назад.

Резное завершение наличников

Зайдем в гости к баю. Не смотря на то, что многие элементы утрачены, а правое крыло частично обрушилось, внутреннее состояние объекта архитектурного наследия внушает осторожный оптимизм. Доски, балки межэтажных перекрытий, сами бревна из которых сложен дом выглядят для своих лет просто великолепно.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Местами в полу зияют дыры. Толстенные половые доски растащили на хозяйственные нужды. Складывается ощущение, что дом больше пострадал не от дыхания времени, а от рук местных ловкачей.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер
Дом. В. Бакирова. Большой Менгер
Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Помещения второго этажа соединены между собой, так что тупиковых комнат нет. Это один из характерных приемов строителей прошлого. Сейчас так практически не делают. На фото остатки отопительной печи.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Сдвоенные деревянные колонны.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Еще колонна. Типичная представительница классического стиля.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Ближе к потолку произрастает грибница изоляторов.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Не устаю удивляться, как добротно был построен дом. Пакля в прокладке уложена так аккуратно, что до сих пор из под венцов не торчит ни одно волокнышко.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Лестница на третий этаж.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер
Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Интерьеры комнат третьего этажа.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Чердак.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Здесь проходит выставка глиняных черепков неизвестного автора.

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

Ну вот и всё, добрались с первого этажа до самого верха. Осталось аккуратно спуститься вниз и покинуть особняк.

Напоследок хочется сказать пару слов о самом селе. Большой Менгер — татарское село, основанное еще во времена Казанского ханства. Сейчас тут проживает около 700 жителей. Рядом расположено старинное татарское кладбище Старого Менгера, где можно увидеть средневековые могильные камни с эпитафиями на арабском. Но об этом уже в следующий раз. До новых встреч!

Дом. В. Бакирова. Большой Менгер

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно через сервис «Фидбёрнер» или вступить в группу ВКонтакте.

Карадуванский музей истории Сибирского тракта и музей Мусы Джалиля.

Сегодня исполняется 110 лет со дня рождения татарского поэта и Героя Советского Союза Мусы Джалиля. По этому случаю публикую заметку о небольшом, но весьма любопытном музее, который расположен в деревне Карадуван Балтасинского района республики Татарстан.

Музей истории Сибирского тракта в деревне Карадуван

Деревня Карадуван находится на севере республики Татарстан, совсем недалеко от райцентра — пгт. Балтаси. Деревня старинная, основана еще в период существования Казанского ханства, через нее некогда проходил известный маршрут из европейской части России в Сибирь и к границам Китая — Сибирский тракт.

Здесь можно прочувствовать весь колорит татарской глубинки.

Деревня Карадуван

Большинство населения района — татары.

Попутно сделаем заметку, что мода называть торговые и офисные центры индустриальными технопарками докатилась до самых удаленных уголков страны. И, пожалуй, в этом нет ничего плохого. Предприятиям, развивающим тот или иной сегмент экономики, нужны специально подготовленные площадки со всей необходимой инфраструктурой для развития своего бизнеса.

Халяльный индустриальный парк

Ну да вернемся к основной цели нашего визита. Карадуванский музей расположен в историческом здании.

Музей истории Сибирского тракта. Карадуван

До революции в этом двухэтажном кирпичном особняке проживал местный купец Муртаза Мулюков. На первом этаже дома, построенного в 1911 году, хозяин держал магазин, второй этаж служил гостиницей.

Особняк купца М.М. Мулюкова

Позже каменное здание служило почтовым отделением, а с 1925 здесь находилась школа.

Музей истории Сибирского тракта. Карадуван

Верный признак исторической ценности и капитальности сельского строения — наличие геодезического рэпера.

Стенная нивелирная марка

Сейчас школа расположена в новом здании. На заднем дворе музея до сих пор стоит погреб для хранения продукции пришкольного опытного огорода. Рядовая для села постройка может вызвать удивление у городских школьников, далеких от ведения подсобного хозяйства.

Погреб пришкольного огорода

Стоимость входного билета составляет 25 рублей (8 гривен или 0,3$). Всего в музее насчитывается 3944 экспоната. Фонд постоянно пополняется, в основном за счет дарений уроженцев деревни. На входе посетителей встречает мукомольный аппарат, подаренный одним из местных жителей. Не смотря на наличии электрического двигателя, сейчас это уже часть истории. Где вы в последний раз видели самодельную муку?

Мукомольный аппарат

Первый этаж музея посвящен личной жизни, творчеству и героизму Мусы Мустафовича Залилова (Джалилова). Муса Мустафович больше знаком современникам под именем Муса Джалиль. До революции, как известно, татарские фамилии писались на арабский манер, в большинстве совпадали с имени отца или деда и не имели русифицированного окончания. Отчества же в простонародье практически не использовалось.

Муса Джалиль

Муса Джалиль родился в деревне Мустафино Оренбургской Губернии. Учился в оренбургском медресе «Хусаиния». В 1931 году закончил литературный факультет МГУ. Был редактором татарских детских журналов. В 1939—1941 годах работал ответственным секретарём Союза писателей Татарской АССР, заведующим литературной частью Татарского оперного театра. В 1941 году был призван в Красную Армию. В 1942 году был тяжело ранен в грудь и попал в плен.

Муса Джалиль

Для того, чтобы продолжать участвовать в борьбе с врагом, Муса Джалиль вступил в созданный немцами иностранный легион «Идель-Урал», где создал подпольную группу и развивал подрывную деятельность в тылу фашистов.

Военный билет легионера Вермахта.

Военный билет легионера Вермахта. «Идель-Урал»

В августе 1943 года гестапо арестовало Джалиля и большинство членов его группы. За участие в подпольной организации Муса Джалиль был казнён на гильотине 25 августа 1944 года в тюрьме Плётцензее в Берлине. Вместе с ним было обезглавлено 11 его соратников.

Выписка из протокола суда о казни Мусы Джалиля

Пребывая в немецком плену, Муса Джалиль продолжал любить и воспевать родину. Широкую известность получила «Моабитская тетрадь» — цикл стихотворений на татарском языке, написанный им в Моабитской тюрьме.

Прости меня, твоего рядового,

Самую малую часть твою.

Прости за то, что я не умер

Смертью солдата в жарком бою…

На втором этаже музея представлена историческая экспозиция.

Карадуванский музей

Как уже сообщалось, через Карадуван проходил Сибирский тракт. До революции здесь располагалась почтовая станция.

Герб почтового ведомстава с почтарскими рожками под орлом.

Эмблема русской почты

Дуга — часть конской упряжи к которой крепились оглобли. Именно к дуге ямщики подвешивали поддужные колокольчики. Колокольчики работали как современные мигалки. Все прочие повозки обязаны были, заслышав колокольный звон, уступать дорогу. Кроме того, поддужные колокольчики употреблялись только на почтовых лошадях, для всех остальных действовал строгий запрет.

Конская упряжь. Дуга

Надо сказать, что типичная сбруя до революции состояла из нескольких сотен декоративных элементов и была настоящим произведением искусства.

Вот такие латунные кругляшки, помимо всевозможных пробок и проволоки, являются одной из самых распространенных находок у поисковиков-любителей.

Конина

А это не седло, как может сперва показаться, а хомут. Он надевался на шею лошади.

Сбруя. Хомут

Ямщичий кистень. Отмахиваться от волков и разбойников.

Ямщичий кистень

Изолятор для телеграфных проводов с царским гербом.

Изолятор для телеграфных проводов с царской эмблемой

Здесь же рядом висит документ об открытии в селе телеграфа и карта Казанского почтово-телеграфного округа 1884 года. Подумать только, уже в позапрошлом веке здесь была неплохая для тех времен связь с внешним миром. Пока жители Северо-Американских Соединённых Штатов еще вовсю скакали по прериям, истребляя индейцев и действовали правительственные пункты приема скальпов, в деревню Карадуван Балтасинской волости Казанского уезда Казанской губернии провели телеграфную линию.

Помимо постоялого двора и почтовой станции в Карадуване располагался пункт содержания пересыльных заключённых, т. н. «этап».

Кандалы

Сотрудница музея показывает стенд с домашней утварью. Кстати, ее повествование велось в основном на татарском языке, слова на русском пожилая женщина — экскурсовод, по ее словам, уже начала забывать.

Домашняя утварь

Открытием стало то, что треснувшее деревянное корыто было проще отремонтировать, чем купить новое.

Отремонтированное деревянное корыто

Очень хитро изготовленный деревянный дуршлаг.

Деревянный дуршлаг

Керосиновая лампа с регулятором.

Керосиновая лампа

Календарь за 1904 года. В татарской письменности вплоть до 1929 года использовалась арабица. Потом был непродолжительный период использования латиницы — яналифа, которая так и не прижилась (к примеру, одна Моабитская тетрадь Мусы Джалиля была написана на яналифе, а другая — арабским письмом). С 1939 года начала использоваться кириллица.

Рукописный коран.

Рукописный коран

Самодельная шкатулка. Декоративный сюжет посвящен 300-летию дома Романовых.

Шкатулка 300-летие дома Романовых

В запасниках карадуванского музея хранится еще множество экспонатов, начиная от самых древних, типа костей мамонта, и заканчивая почти современными «тетрисами».

Запасники карадуванского музея
Запасники карадуванского музея
Запасники карадуванского музея

Ну вот и всё. Экскурсия подошла к концу. Напоследок хочется выразить слова благодарности основателю и первому директору музея краеведу Зиятдинову Бакию Шаймулловичу (1930-2014 гг.), чей портрет висит на стене музея.

Зиятдинов Бакий Шаймуллович

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно через сервис «Фидбёрнер» или вступить в группу ВКонтакте.

Записка опубликована здесь и в ЖЖ.

Безвестный Курган.

Сегодняшняя записка повествует об одном безвестном месте. Да простят меня жители сего города за столь вызывающий эпитет, однако формат моих публикаций подразумевает некоторые вольности в описании увиденного. Ожидания от посещения областного центра, крупного города с населением в 330 тысяч человек, были волнительными. Как сложилось на практике читайте далее.

Город Курган

Впервые я оказался в Кургане въехав в город на такси по трассе Р-254 со стороны Тюмени. Дело было в канун Нового года.

Въездной знак Курган

Через Курган проходит южный ход Транссиба. Поэтому начинаем осмотр с привокзальной площади.

Привокзальная площадь Курган

Вокзал «Курган — Центральный» был открыт в 1907 году. В 30-е года XX века было построено новое здание в стиле сталинского ампира.

Курганский вокзал. 1937 год

От реконструированного в двухтысячных годах здания веет холодом современного безликого стиля. Вокзал стал напоминать придорожный армянский мотель. Перед центральным входом когда-то был установлен памятник основателю города Тимофею Невежину, но сейчас от него остался только квадратный в плане сугроб.

Площадь Слосмана

Привокзальная площадь носит имя Вениамина Менделеевича Слосмана — бессменного (с 1956 по 1992) и, судя по всему, талантливого начальника Курганского отделения Южно-Уральской железной дороги.

Памятник В. Слосману

От былой архитектурной привлекательности на станции сохранилось лишь две старинные водонапорные башни, ровесницы первого здания вокзала.

Водонапорные башни в Кургане

Во времена паровой тяги такие башни использовались для заправки паровозов водой и стояли у каждой крупной железнодорожной станции. Сейчас же практической необходимости в них нет, они превратились в памятник ушедшей эпохе.

Водонапорная башня Курган

Рядом с перроном можно обнаружить памятник паровозу ФД 20-2697 машиниста-передовика Ивана Блинова. ФД — это Феликс Дзержинский. Выпускались такие паровозы с 1931 по 1941 годы.

Памятник паровозу ФД 20-2697

И панно, демонстрирующее двух мускулистых заводских девушек кующих оружие победы.

Памятник тыл-фронту

Напротив памятника паровозу расположен ДК «Железнодорожников». Простенькое здание, построенное в 1963 году на излете парадного сталинского стиля. После очередной реставрации эстетической составляющей Дома культуры придали пущей провинциальности выкрасив фасад в жидковатенький желтый цвет и установив неуместные пластиковые стеклопакеты.

ДК

Возле железнодорожного вокзала обнаружилось еще два тематичных памятника. Памятник забавному паравозу братьев Черепановых 1834 года.

Паравоз братьев Черепановых 1834 год

И какой-то раритетной колесной паре с приводными зубчатами колесиками на оси.

Памятник колесной паре в Кургане

Осмотрев их начнем двигаться по направлению к центру города. По улице Гоголя сохранилось несколько особнячков XIX века.

Дома Е. Л. Кропанина, ул.Гоголя, 19, 21

Это почти все, что осталось от исторического центра. Центральные улицы были капитально перестроены в период бурного развития и роста города в середине XX века. Провинциальный Курган стал центром созданной в 1943 году области. Неподобающая новому статусу малоэтажная дореволюционная застройка снесена и на смену ей пришли пятиэтажные сталинки и хрущевки.

Жилой дом В.М. Каргаполова, ул. Гоголя, 23

Двухэтажные кирпичные здания резко контрастируют с окружающей многоэтажной брежневской застройкой.

Кирпичный декор удобен тем, что не нужно каждые несколько лет освежать штукатурку и заново красить стены. Одно-два столетия фасаду вообще не требуется капитальный ремонт.

Современные курганские строители попытались вернуться к истокам русского градостроения, но результат их труда вызывает пока лишь усмешку.

И коль уж речь зашла о сталинках, надо сказать, что в городе есть несколько по-столичному роскошных строений — ярких представителей неоклассического стиля. Например, здание Госбанка, 1952 год. Обратите внимание, что на месте сбитой советской лепнины занял свое место герб современной России.

Здание Главного управления Центрального Банка РФ по Курганской области, ул.Ленина, 36
Здание Главного управления Центрального Банка РФ по Курганской области, ул.Ленина, 36

Фонари на улице Гоголя. К сожалению, утрачены матовые стеклянные плафоны.

Ансамбль центральной площади — площади Ленина. На переднем плане памятник Ильичу и здание Городской администрации 1952 года.

Площадь Ленина, Курган

На площади сооружается ледовый городок. Мастера вытачивают скульптуру из готовых ледяных блоков с помощью бензопилы, молоточка и стамески. Над одной скульптурной композицией работают одновременно несколько человек.

Ледовый городок в Кургане
Ледовый городок в Кургане
Ледовый городок в Кургане

Это, видимо, ссыльные декабристы.

Ледовый городок в Кургане

Установлена городская елка.

Городская елка в Кургане

Жилой дом, прилегающий к главной городской площади.

Площадь Ленина, Курган

Здесь же стоит здание администрации Курганской области с флагом региона.

Здание администрации Курганской области

До 1960-х годов в центре города существовали остатки огромного насыпного «Царева кургана». Отсюда и кочки на флаге области и название самого города.

Здание администрации Курганской области

Дом связи, 1961 год.

Курган. Дом связи, 1961 год

Кинотеатр «Россия», выполненный по типовому проекту. 1957 год.

Кинотеатр Россия в Кургане

И еще ряд милых архитектурных деталей. Маскарон с раздвоенной бородой на здании драмтеатра.

Здание драмтеатра в Кургане

Редкий случай — советская символика напоминает царскую корону.

Галерея табличек с указателями номера дома. Обожаю такие естественные артефакты истории города.

Курган, улица Мяготина, 68

Продолжаем прогулку по городу. Аллея Славы, в конце которой видна стела и здание областного краеведческого музея.

Аллея Славы в Кургане

Усваиваем новый этнохороним — зауральцы. Географически Зауралье находится между Восточным Уралом и Западной Сибирью.

Памятник молодой семье. Судя по количеству фотографий на стоящих рядом стендах, это одно из обязательных мест для свадебных покатушек.

Памятник молодой семье в Кургане

Памятник памятникам.

Собор Александра Невского, 1902 год. Эклектика. Колокольня с часами реконструирована после возвращения здания церкви епархии в 90-х годах.

Собор Александра Невского. Курган

Проездив по городу еще час и не обнаружил ничего, заслуживающего внимания, я укатил обратно в Тюмень.

Следующий мой визит в Курган пришелся на август. Приехав в город вечерним поездом, на следующий день я улетел в Москву на единственном рейсе местного аэропорта. Вот те несколько летних фотографий, которыми удалось дополнить морозную зимнюю фотопрогулку.

Здание филармонии.

Курганская областная филармония

Неплохо получилось.

Курганская областная филармония

Дамба гидроузла, 1962 год. По состоянию набережной можно судить об общем уровне городского хозяйства.

Дамба гидроузла в Кургане

Водосброс. Полнейшей неожиданностью стало то, что степной зауральский Курган, так же как и сибирский Тобольск, стоит на реке Тобол. Когда-то здесь ходили речные трамвайчики, но сейчас это видится мне решительно невозможным.

Дамба гидроузла в Кургане

Памятник «активистке», как сейчас стало модно говорить, революции Наташе Аргентовской.

Памятник Наташе Аргентовской

Любопытная местная особенность. На крупных перекрестках все пешеходные светофоры одновременно загораются зеленым, так что переходить перекресток по диагонали вполне безопасно.

Курганский перекресток

Ну вот и всё. Курган не раскрылся и не явил мне все свои прелести, кои у него безусловно имеются, ни с первого, ни со второго раза.

P.S.

Вы уже наверняка знаете, что можно через сервис «Фидбёрнер» или вступить в группу ВКонтакте.

Записка опубликована здесь и в ЖЖ.

Архитектурный марафон #42. Менделеевск. Богоявленский храм.

Сегодня четверг! А это значит… Да-да! Пришла пора продолжить еженедельный архитектурный марафон.

Церковь Богоявления Господня в селе Тихие Горы, которое ныне стало частью города Менделеевск строилась в 1818-1835 годах.

Зима.

Менделеевск (Тихие Горы). Богоявленский храм

Лето.

Менделеевск (Тихие Горы). Богоявленский храм

Люкарны колокольного купола.

Менделеевск (Тихие Горы). Богоявленский храм, люкарны
Архмарафон

P.S. Другие храмы коллекции всегда доступны в путевом журнале по метке «архитектурный марафон».

Ранее Ctrl + ↓